Chuyển đến nội dung chính

QUAN ĐIỂM CỦA KHỔNG TỬ VỀ “NGƯỜI QUÂN TỬ”: BÀI HỌC LÀM NGƯỜI CHO HẬU THẾ

 QUAN ĐIỂM CỦA KHỔNG TỬ VỀ “NGƯỜI QUÂN TỬ”: BÀI HỌC LÀM NGƯỜI CHO HẬU THẾ

“Quân tử”, theo nghĩa chiết tự có nghĩa là “con của vua chúa”. Khái niệm “người quân tử” trong Nho giáo chứa đựng những tinh hoa về phẩm hạnh của một con người. Chính vì thế, khi tìm hiểu về khái niệm này, ta có thể thông qua đó mà lĩnh hội cái đạo làm người trong minh triết của người xưa.



🔻 1.Người quân tử biết bảo trì cái chính trực, thuần khiết.

Họ hành đồng theo những gì bản thân nhận thức là phải. Vàng bạc không lay chuyển được họ, hắc ám không vấy bẩn được họ. Đường đời dài, họ biết bản thân phải “đúng” thì đôi chân mới “vững”.

🔻 2.Người quân tử, với người tài năng thì không đố kỵ mà nghiêm túc học tập.

Anh hùng thì trọng anh hùng. Người quân tử biết trọng và học tập ở người tài năng. Đây chính là phẩm hạnh về chí tiến thủ, lòng khiêm tốn và thái độ “cầu học” của người quân tử.

🔻 3.Người quân tử kiên cường trong thực hành nhân nghĩa.

Hiểu thấu nhân nghĩa đã khó, thực hành nó còn khó hơn. Người quân tử thực hành nhân nghĩa, tuyệt nhiên không vì cám dỗ hay cường bạo mà thoái chí. Rất kiên vững, rất quyết liệt.

🔻 4.Khi người khác khuyên can thì nhu thuận mà tiếp nhận.

Kẻ trí là kẻ biết quên đi những gì mình đã biết. Một ấm trà, sẽ không thể rót thêm nếu như bản thân nó đã đầy. Một con người khư khư giữ thói cũ, giữ những định kiến cũ, không có bất cứ giá trị tốt đẹp nào có thể đi vào bên trong họ. Thấy người khuyên can, nhu thuận tiếp nhận, đó chính là phẩm hạnh của người quân tử.

🔻 5.Không có địa vị, nhưng với cấp trên vẫn trung thành tận tâm.

Người quân tử làm việc vì giá trị, không vì danh lợi. Những người như thế, không gì có thể ngăn trở sự cường đại bên trong họ. Ông trời không để cho ai thiệt bao giờ, họ hết lòng trong hiện tại mà không được hồi báo “xứng đáng”, thì đó vẫn là sự tích lũy phẩm đức, cũng như giá trị cho họ.

🔻 6.Nghiêm khắc với bản thân, khoan dung với người khác.

Người quân tử biết hài hòa giữa cầu tiến và độ lượng. Bản thân tự nghiêm khắc với chính mình, nhưng lại không so đo xét nét người.

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Ý nghĩa “Nhất mệnh – Nhì Vận – Tam Phong Thuỷ – Tứ Âm Phúc – Ngũ Tri thức”

  Theo quan niệm của những sách cổ học thuật số Phương Đông xưa có câu: “Nhất mệnh, nhì vận, tam Phong Thuỷ, tứ âm phúc, ngũ tri thức”. Câu này ý nghĩa như thế nào? Nghĩa là số mệnh là yếu tố quyết định toàn cục cuộc đời của một con người, tiếp đến là ảnh hưởng của thời vận, thứ ba là ảnh hưởng của phong thủy. Nói cách khác, số mệnh và sinh ra gặp thời là yếu tố tiền định thuộc tiên thiên; phong thủy là hậu thiên, được quyết định bởi hành vi của đương số và sự điều chỉnh môi trường sinh sống. Ngay từ lúc con người sinh ra đã được trời ban cho một “Số mệnh”, từ trong “mệnh” đó sẽ diễn sinh ra “vận” để chi phối cuộc sống sau này. Mệnh là sinh ra đã có sẵn, không thuộc phạm vi khống chế của bản thân, ví dụ như xuất thân, tướng mạo, cá tính, số lượng anh chị em,…, đó chính là “số mệnh” tiên thiên không thể thay đổi được, nên người xưa bình thản tiếp nhận và chấp nhận sống chung với nó. Căn cứ vào lý luận của Tử Vi Đẩu số, Tử Bình, Bát Tự Hà Lạc,… cuộc đời thực tế của con người là được ...

Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân

 Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân Nói chuyện là một môn nghệ thuật, giao tiếp giữa người với người đều cần chia sẻ bằng lời nói. Làm thế nào để biểu đạt quan điểm của bản thân một cách rõ ràng mà không khiến người khác cảm thấy bị tổn thương là điều đáng để chúng ta suy ngẫm. Mạnh Tử nói: “Dùng lời người khác có thể hiểu để kể về những đạo lý sâu xa, là giỏi ăn nói vậy”. Thế nào là những lời dễ hiểu? Sách “Đại học” có viết “Dùng những việc quanh mình làm ví dụ mà nói rõ đạo lý, có thể giúp người khác dễ hiểu và tiếp nhận hơn.” Về điều này, có một câu chuyện giản dị giữa Mạnh Tử và Tề Tuyên Vương như vậy. Một hôm, Mạnh Tử tới yết kiến Tề Tuyên Vương. Tề Tuyên Vương hỏi Mạnh Tử: “Người như ta có thể hành vương đạo không?” Mạnh Tử nói: “Đương nhiên là có thể! Chỉ cần ngài có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc, vậy thì ai là người không muốn tôn ngài làm vương được đây?” Tuyên Vương hỏi: “Vậy ta có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc hay kh...

Thiện duyên là gì? Làm thế nào để có thiện duyên?

Đời người có quá nhiều điều không thể biết, chỉ một ý niệm trong đầu, một lần quyết định sẽ có thể nắm được hoặc bỏ qua một lần nhân duyên.   1. Câu chuyện về hòn đá sang được sông Có lần, Đức Phật dẫn các đồ đệ đi truyền pháp và hóa duyên, vừa tới một bờ sông lớn, nước chạy cuồn cuộn, Đức Phật hỏi các đồ đệ rằng: – Bây giờ nếu ta ném hòn đá này xuống sông, nó sẽ chìm hay nổi đây? Các đệ tử đồng thanh trả lời: – Thưa Đức Thế Tôn, hòn đá sẽ chìm ạ. Đức Phật cho hay: – Vậy là hòn đá này không có thiện duyên rồi. Đệ tử của Ngài càng tò mò vì sao Đức Phật lại nhắc chuyện thiện duyên với một hòn đá vô tri bên sông. Lúc này Ngài tiếp lời: – Vậy các con hãy cho ta biết vì sao khối đá tảng rộng ba thước vuông, đặt trên nước mà không bị chìm, không bị dính một giọt nước nào mà lại còn có thể đi qua sông? Các đệ tử trầm ngâm suy nghĩ hồi lâu nhưng không ai nói ra được nguyên nhân vì sao cả. Cuối cùng, Đức Phật bèn giải thích: – Chuyện này xem ra rất đơn giản. Tảng đá ấy có thiện duyên nên mớ...