Chuyển đến nội dung chính

BIẾT ĐỦ, LO ÍT ĐI VÀ LÀM NHIỀU HƠN

 


Cuộc đời vốn có luật cân bằng của riêng nó — thứ gì vượt quá giới hạn tự nhiên đều phải trả giá. Con người có thể cố gắng, có thể phấn đấu, nhưng nếu lòng tham lấn át sự biết đủ, thì phước cũng dần cạn. Không phải vì trời phạt, mà vì chính tâm ta đã tự khiến mình bất an.

Người biết đủ, dù ít vẫn thấy vui.

Người tham quá, dù có nhiều đến mấy vẫn thấy thiếu.

Phước đến, hãy biết trân trọng và sử dụng nó đúng cách. Phước như dòng nước mát – uống vừa đủ thì giải khát, uống quá nhiều lại thành ngộ độc. Có những người khi còn ít, sống thanh thản, chân thành; nhưng khi có được chút quyền, chút tiền, lòng bắt đầu cao ngạo, toan tính, ganh hơn thua – và chính từ đó, họ đánh mất an yên, đánh mất phước lành.

Phước không nằm ở của cải, mà nằm ở tâm thái.

Biết khiêm nhường, biết chia sẻ, biết cho đi, ấy là đang giữ phước.

Còn tham vọng không có điểm dừng – muốn hơn người, muốn chiếm hết, muốn thắng bằng mọi giá – thì chẳng khác nào đổ dầu vào lửa. Đến một lúc nào đó, khi phước cạn, họa tự tìm đến, không phải do người khác gây ra, mà do lòng tham của chính mình.

Hãy sống biết chừng mực.

Hãy làm hết khả năng, nhưng đừng quá sức mình; hưởng điều xứng đáng, nhưng đừng giành phần người khác.

Bởi phước chỉ ở lại với người biết giữ.

Còn tham vọng mù quáng, sớm muộn cũng hóa tai họa.

Giữ được lòng ngay thẳng, biết đủ, biết dừng — đó mới là trí tuệ lớn nhất mà đời người phải học.

Biết đủ, là bước đầu thiện đãi bản thân. Học cách chấp nhận và ngừng lo sợ về những thứ không đạt được qua cuốn sách Cho là nhận - Lo ít đi và làm nhiều hơn: https://s.shopee.vn/7fRN3rp6I0

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Ý nghĩa “Nhất mệnh – Nhì Vận – Tam Phong Thuỷ – Tứ Âm Phúc – Ngũ Tri thức”

  Theo quan niệm của những sách cổ học thuật số Phương Đông xưa có câu: “Nhất mệnh, nhì vận, tam Phong Thuỷ, tứ âm phúc, ngũ tri thức”. Câu này ý nghĩa như thế nào? Nghĩa là số mệnh là yếu tố quyết định toàn cục cuộc đời của một con người, tiếp đến là ảnh hưởng của thời vận, thứ ba là ảnh hưởng của phong thủy. Nói cách khác, số mệnh và sinh ra gặp thời là yếu tố tiền định thuộc tiên thiên; phong thủy là hậu thiên, được quyết định bởi hành vi của đương số và sự điều chỉnh môi trường sinh sống. Ngay từ lúc con người sinh ra đã được trời ban cho một “Số mệnh”, từ trong “mệnh” đó sẽ diễn sinh ra “vận” để chi phối cuộc sống sau này. Mệnh là sinh ra đã có sẵn, không thuộc phạm vi khống chế của bản thân, ví dụ như xuất thân, tướng mạo, cá tính, số lượng anh chị em,…, đó chính là “số mệnh” tiên thiên không thể thay đổi được, nên người xưa bình thản tiếp nhận và chấp nhận sống chung với nó. Căn cứ vào lý luận của Tử Vi Đẩu số, Tử Bình, Bát Tự Hà Lạc,… cuộc đời thực tế của con người là được ...

Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân

 Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân Nói chuyện là một môn nghệ thuật, giao tiếp giữa người với người đều cần chia sẻ bằng lời nói. Làm thế nào để biểu đạt quan điểm của bản thân một cách rõ ràng mà không khiến người khác cảm thấy bị tổn thương là điều đáng để chúng ta suy ngẫm. Mạnh Tử nói: “Dùng lời người khác có thể hiểu để kể về những đạo lý sâu xa, là giỏi ăn nói vậy”. Thế nào là những lời dễ hiểu? Sách “Đại học” có viết “Dùng những việc quanh mình làm ví dụ mà nói rõ đạo lý, có thể giúp người khác dễ hiểu và tiếp nhận hơn.” Về điều này, có một câu chuyện giản dị giữa Mạnh Tử và Tề Tuyên Vương như vậy. Một hôm, Mạnh Tử tới yết kiến Tề Tuyên Vương. Tề Tuyên Vương hỏi Mạnh Tử: “Người như ta có thể hành vương đạo không?” Mạnh Tử nói: “Đương nhiên là có thể! Chỉ cần ngài có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc, vậy thì ai là người không muốn tôn ngài làm vương được đây?” Tuyên Vương hỏi: “Vậy ta có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc hay kh...

Thiện duyên là gì? Làm thế nào để có thiện duyên?

Đời người có quá nhiều điều không thể biết, chỉ một ý niệm trong đầu, một lần quyết định sẽ có thể nắm được hoặc bỏ qua một lần nhân duyên.   1. Câu chuyện về hòn đá sang được sông Có lần, Đức Phật dẫn các đồ đệ đi truyền pháp và hóa duyên, vừa tới một bờ sông lớn, nước chạy cuồn cuộn, Đức Phật hỏi các đồ đệ rằng: – Bây giờ nếu ta ném hòn đá này xuống sông, nó sẽ chìm hay nổi đây? Các đệ tử đồng thanh trả lời: – Thưa Đức Thế Tôn, hòn đá sẽ chìm ạ. Đức Phật cho hay: – Vậy là hòn đá này không có thiện duyên rồi. Đệ tử của Ngài càng tò mò vì sao Đức Phật lại nhắc chuyện thiện duyên với một hòn đá vô tri bên sông. Lúc này Ngài tiếp lời: – Vậy các con hãy cho ta biết vì sao khối đá tảng rộng ba thước vuông, đặt trên nước mà không bị chìm, không bị dính một giọt nước nào mà lại còn có thể đi qua sông? Các đệ tử trầm ngâm suy nghĩ hồi lâu nhưng không ai nói ra được nguyên nhân vì sao cả. Cuối cùng, Đức Phật bèn giải thích: – Chuyện này xem ra rất đơn giản. Tảng đá ấy có thiện duyên nên mớ...