Chuyển đến nội dung chính

NGƯỜI MẠNH NHẤT KHÔNG PHẢI LÀ KẺ ĐỨNG TRÊN CAO, MÀ LÀ NGƯỜI BIẾT NÂNG NGƯỜI KHÁC LÊN


KINH DỊCH DẠY: NGƯỜI MẠNH NHẤT KHÔNG PHẢI LÀ KẺ ĐỨNG TRÊN CAO, MÀ LÀ NGƯỜI BIẾT NÂNG NGƯỜI KHÁC LÊN

Trong Kinh Dịch, hai quẻ đầu tiên – Càn và Khôn – không chỉ là biểu tượng của Trời và Đất, mà còn là bản đồ của cách làm người.

Càn là Trời: mạnh mẽ, sáng tạo, không ngừng tiến lên. Khôn là Đất:  nhu thuận, bao dung, sinh ra muôn vật. Càn cho ta sức mạnh, Khôn dạy ta đức khiêm.

Và giữa hai quẻ ấy, cổ nhân muốn nhắn một điều: “Sức mạnh lớn nhất không phải là chinh phục, mà là nuôi dưỡng.”

🌱1. Càn: Học cách vươn lên, nhưng đừng quên Trời không bao giờ khoe mình cao.

“Thiên hành kiện – quân tử dĩ tự cường bất tức”: Trời vận hành mãi không ngừng, nên người quân tử phải tự cường, phải tiến, phải tạo ra giá trị.

Nhưng có một điều ít ai để ý:

Trời dù cao nhưng không khoe mình cao. Sáng nhưng không dành phần sáng.

Người đời nay cũng muốn “vươn lên như Trời”, nhưng quên mất: Trời vươn lên để soi sáng, không phải để hơn ai. Kẻ tự cường mà thiếu đức, cuối cùng chỉ tạo ra ngọn lửa đốt chính mình.

🌱2. Khôn: Học cách nâng đỡ, vì Đất mềm mới nuôi nổi muôn loài.

“Địa thế khôn – quân tử dĩ hậu đức tải vật”. Đất dày, nên gánh nổi vạn vật. Đất thấp, nên dung chứa được mọi dòng nước.

Trong đời, người “cao” mà không biết cúi thì sớm muộn cũng cô độc. Người “thông minh” mà không biết lắng nghe thì cái trí ấy chỉ là gánh nặng.

Đất dạy ta một sức mạnh khác, sức mạnh của sự bao dung và thấu hiểu.

🌱3. Càn và Khôn là hai nửa của người quân tử.

Nếu chỉ có Càn – ta sẽ thành người cố chấp, hiếu thắng. Nếu chỉ có Khôn – ta sẽ thành người nhu nhược, dễ bị cuốn.

Cổ nhân nói: “Càn Khôn giao nhi vạn vật hóa sinh.”

Trời và Đất giao hòa thì vạn vật mới sống được. Con người cũng vậy.

Muốn làm được việc lớn phải có Càn để dấn thân, muốn được người tin phải có Khôn để cảm hóa.

Một người chỉ mạnh mà không có lòng, sẽ khiến người khác sợ. Một người chỉ hiền mà không có trí, sẽ khiến người khác thương hại.

Chỉ khi vừa sáng suốt, vừa từ bi, ta mới có thể vừa làm chủ mình, vừa dẫn dắt người khác.

Càn dạy ta cách lập chí, Khôn dạy ta cách giữ người.

Một bên là sức mạnh của lý trí, một bên là độ sâu của nhân tâm. Không có một trong hai, ta chỉ là kẻ nửa vời trong cuộc đời.

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Ý nghĩa “Nhất mệnh – Nhì Vận – Tam Phong Thuỷ – Tứ Âm Phúc – Ngũ Tri thức”

  Theo quan niệm của những sách cổ học thuật số Phương Đông xưa có câu: “Nhất mệnh, nhì vận, tam Phong Thuỷ, tứ âm phúc, ngũ tri thức”. Câu này ý nghĩa như thế nào? Nghĩa là số mệnh là yếu tố quyết định toàn cục cuộc đời của một con người, tiếp đến là ảnh hưởng của thời vận, thứ ba là ảnh hưởng của phong thủy. Nói cách khác, số mệnh và sinh ra gặp thời là yếu tố tiền định thuộc tiên thiên; phong thủy là hậu thiên, được quyết định bởi hành vi của đương số và sự điều chỉnh môi trường sinh sống. Ngay từ lúc con người sinh ra đã được trời ban cho một “Số mệnh”, từ trong “mệnh” đó sẽ diễn sinh ra “vận” để chi phối cuộc sống sau này. Mệnh là sinh ra đã có sẵn, không thuộc phạm vi khống chế của bản thân, ví dụ như xuất thân, tướng mạo, cá tính, số lượng anh chị em,…, đó chính là “số mệnh” tiên thiên không thể thay đổi được, nên người xưa bình thản tiếp nhận và chấp nhận sống chung với nó. Căn cứ vào lý luận của Tử Vi Đẩu số, Tử Bình, Bát Tự Hà Lạc,… cuộc đời thực tế của con người là được ...
Đăng nhận xét
Đọc thêm

Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân

 Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân Nói chuyện là một môn nghệ thuật, giao tiếp giữa người với người đều cần chia sẻ bằng lời nói. Làm thế nào để biểu đạt quan điểm của bản thân một cách rõ ràng mà không khiến người khác cảm thấy bị tổn thương là điều đáng để chúng ta suy ngẫm. Mạnh Tử nói: “Dùng lời người khác có thể hiểu để kể về những đạo lý sâu xa, là giỏi ăn nói vậy”. Thế nào là những lời dễ hiểu? Sách “Đại học” có viết “Dùng những việc quanh mình làm ví dụ mà nói rõ đạo lý, có thể giúp người khác dễ hiểu và tiếp nhận hơn.” Về điều này, có một câu chuyện giản dị giữa Mạnh Tử và Tề Tuyên Vương như vậy. Một hôm, Mạnh Tử tới yết kiến Tề Tuyên Vương. Tề Tuyên Vương hỏi Mạnh Tử: “Người như ta có thể hành vương đạo không?” Mạnh Tử nói: “Đương nhiên là có thể! Chỉ cần ngài có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc, vậy thì ai là người không muốn tôn ngài làm vương được đây?” Tuyên Vương hỏi: “Vậy ta có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc hay kh...
Đăng nhận xét
Đọc thêm

Đời người phiền não bởi vì "buông không được, nghĩ chẳng thông, nhìn không thấu, quên chẳng nổi"

  https://vandieuhay.net/wp-vdh/uploads/2020/04/f4609f036c45851bdc54.jpg (Ảnh minh họa) Người ta thường bị vướng víu, quanh quẩn trong những điều nhỏ nhặt để rồi huỷ hoại cảm xúc bản thân. Nếu có thể buông bỏ những gánh nặng trong lòng, làm phong phú nội tâm, thì cuộc sống sẽ biểu hiện cho người ta những cảnh tượng tốt đẹp khác. Im lặng và mỉm cười là hai thứ lợi hại. Mỉm cười là cách để giải quyết nhiều vấn đề, im lặng là cách để tránh những vấn đề rắc rối xảy ra. Trên đời không có mấy ai hoàn mỹ, người có thể chấp nhận khuyết điểm của bạn là người yêu thương bạn thật sự. Và cha mẹ chúng ta chính là những người như vậy. Quá khứ đã qua, tương lai chưa đến, cuộc sống là trân trọng hiện tại. Đôi khi, bạn thấy mệt mỏi, có lẽ bạn đang nuối tiếc quá khứ và nghĩ nhiều về tương lai. Tín nhiệm giống như một mảnh giấy. Nếu đánh mất lòng tin, thì mảnh giấy sẽ bị nhăn nheo và không thể khôi phục lại nguyên dạng. Vậy nên, làm người phải biết giữ chữ Tín. Nếu không có lòng tốt và tình thương, t...
Đăng nhận xét
Đọc thêm