Chuyển đến nội dung chính

Muốn dựng lại cơ đồ trước tiên phải sống sót đã


Có những lúc, đời xô ta xuống tận cùng vực thẳm. Có những ngày, trong tay chẳng còn gì ngoài nỗi đau và hai bàn tay trắng. Người ta hỏi: “Làm sao dựng lại cơ đồ?” Câu trả lời, giản dị mà khắc nghiệt: Trước tiên, phải sống sót đã.

Tôn Tẫn từng thua trận, bị tàn phế đôi chân. Nhưng ông không gục ngã, nhẫn nhịn sống sót, để rồi trở thành bậc thầy binh pháp, khiến cả thiên hạ phải ngưỡng vọng.

Hàn Tín từng chịu cảnh “luồn trôn” để giữ mạng sống. Người đời cười chê, nhưng chính nhẫn nhục ấy cho ông cơ hội tái sinh, sau này lập nên công lớn hiển hách. Người xưa đã thấu hiểu: không có sự sống, chẳng còn cơ hội.

Sống sót, mới có ngày xoay chuyển càn khôn. Đời người, ai cũng có lúc mất hết. Tiền bạc mất, có thể làm lại. Danh vọng mất, có thể gây dựng. Nhưng nếu mất mạng, mất ý chí sống, thì tất cả đều tan thành mây khói.

Trong cơn bão tố, điều quan trọng không phải là ta còn giữ được bao nhiêu, mà là ta còn đứng vững được hay không. Một ngọn nến leo lét vẫn quý hơn một ngọn đuốc đã tắt. Một hơi thở yếu ớt vẫn đáng giá hơn cả kho báu đã vuột khỏi tay.

Người trẻ thường nóng vội, muốn thành công ngay tức khắc, muốn vực dậy trong chớp mắt. Nhưng cổ nhân dạy: “Dục tốc bất đạt.” – gấp gáp chỉ càng thêm thất bại. Muốn dựng lại cơ đồ, trước tiên phải bảo toàn sinh mệnh, bảo toàn tinh thần, rồi mới từ từ tính kế lâu dài.

Giống như con thuyền gặp bão, quan trọng nhất là giữ cho nó không vỡ. Khi qua khỏi sóng to gió lớn, mới có thể sửa sang, rồi lại dong buồm ra khơi. Có những lúc, nhẫn nhịn để sống sót còn khó hơn cả xông pha chiến trường.

Kẻ mạnh thật sự không phải là kẻ liều lĩnh, mà là kẻ biết cúi đầu đúng lúc để giữ lấy sinh cơ. Như Lão Tử nói: “Cương giả tất bại, nhu giả tất thắng.” Cứng rắn quá sớm, chỉ khiến mình gãy gập. Mềm mỏng đúng lúc, lại có thể tồn tại và chờ ngày xoay chuyển. Một thân thể khỏe mạnh, một tâm hồn chưa tuyệt vọng, chính là vốn liếng lớn nhất của đời người. Có người nghĩ tài sản là cơ đồ. Có người nghĩ danh vọng là cơ đồ.

Nhưng thật ra, cơ đồ lớn nhất chính là chính mình còn tồn tại. Khi ta còn thở, còn kiên định, thì dù tất cả đã mất, vẫn còn ngày gây dựng lại. Nhưng nếu ta gục ngã, thì cả núi vàng cũng chỉ là tro bụi.

Người ta hay sợ mất mát, sợ tay trắng. Nhưng thực ra, tay trắng chưa bao giờ đáng sợ. Điều đáng sợ là đánh mất niềm tin để sống tiếp. Có người thất bại, rồi chọn kết thúc. Có người thất bại, rồi chọn bắt đầu lại. Khác biệt giữa hai số phận, không nằm ở tài năng, mà nằm ở một quyết định: sống hay buông bỏ. Nếu bạn đang trong cơn khốn khó, xin đừng vội tuyệt vọng.

Nếu bạn thấy mình mất hết tất cả, xin nhớ rằng điều quý giá nhất là bạn vẫn còn đây. Hãy giữ lấy sự sống, hãy kiên nhẫn vượt qua, bởi bão tố nào rồi cũng tạnh. Khi trời sáng trở lại, bạn sẽ nhận ra: chính những ngày chỉ còn thoi thóp, lại là hòn đá thử vàng cho nghị lực.

Muốn dựng lại cơ đồ, trước tiên phải sống sót đã. Vì còn sống tức là còn hi vọng. Còn sống tức là còn cơ hội để làm lại. Còn sống tức là cả thế giới vẫn còn chờ bạn bước tiếp. Hãy nhớ: thất bại không giết được bạn. Chỉ có việc bỏ cuộc mới giết chết bạn mà thôi.

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Ý nghĩa “Nhất mệnh – Nhì Vận – Tam Phong Thuỷ – Tứ Âm Phúc – Ngũ Tri thức”

  Theo quan niệm của những sách cổ học thuật số Phương Đông xưa có câu: “Nhất mệnh, nhì vận, tam Phong Thuỷ, tứ âm phúc, ngũ tri thức”. Câu này ý nghĩa như thế nào? Nghĩa là số mệnh là yếu tố quyết định toàn cục cuộc đời của một con người, tiếp đến là ảnh hưởng của thời vận, thứ ba là ảnh hưởng của phong thủy. Nói cách khác, số mệnh và sinh ra gặp thời là yếu tố tiền định thuộc tiên thiên; phong thủy là hậu thiên, được quyết định bởi hành vi của đương số và sự điều chỉnh môi trường sinh sống. Ngay từ lúc con người sinh ra đã được trời ban cho một “Số mệnh”, từ trong “mệnh” đó sẽ diễn sinh ra “vận” để chi phối cuộc sống sau này. Mệnh là sinh ra đã có sẵn, không thuộc phạm vi khống chế của bản thân, ví dụ như xuất thân, tướng mạo, cá tính, số lượng anh chị em,…, đó chính là “số mệnh” tiên thiên không thể thay đổi được, nên người xưa bình thản tiếp nhận và chấp nhận sống chung với nó. Căn cứ vào lý luận của Tử Vi Đẩu số, Tử Bình, Bát Tự Hà Lạc,… cuộc đời thực tế của con người là được ...

Cứ để mọi chuyện thuận theo tự nhiên

  Có những thứ ở trên đời nếu thuộc về bạn, thì cuối cùng sẽ là của bạn; ngược lại, thứ không phải của bạn, thì dù có cố tranh giành nó cũng sẽ tự rời xa… Trong tình yêu cũng thế, bạn phải hiểu, thứ bạn yêu không phải đoạn thời gian kia, không phải người ấy khiến bạn nhớ mãi không quên, cũng không phải yêu cái khoảng thời gian đã từng trải qua, bạn yêu chỉ là cái phần non trẻ nhưng vẫn chấp mê bất ngộ của chính mình. Hãy học cách bình thản với đời, thuận theo tự nhiên chính là một loại phúc. Mặc kệ mọi người trên thế giới nói gì, ta đều nhận thức việc làm của bản thân mình mới là đúng đắn Cuộc sống của chúng ta, không phải vì lấy sự ưa thích của người khác mà tồn tại, chúng ta là tự do tự tại, không cần phải đòi hỏi ai yêu thích mình, có thể vui vẻ mà lưng đeo đại địa, mặt hướng trời xanh. Chỉ cần bạn hiểu được điều này, gông xiềng đã bị phá bỏ, bạn có thể tự do mà hít thở. Nếu như đứng trước người mà bạn yêu mến, điều bạn cần làm là bày tỏ lòng mình; nếu bạn kết hôn với một người,...

Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân

 Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân Nói chuyện là một môn nghệ thuật, giao tiếp giữa người với người đều cần chia sẻ bằng lời nói. Làm thế nào để biểu đạt quan điểm của bản thân một cách rõ ràng mà không khiến người khác cảm thấy bị tổn thương là điều đáng để chúng ta suy ngẫm. Mạnh Tử nói: “Dùng lời người khác có thể hiểu để kể về những đạo lý sâu xa, là giỏi ăn nói vậy”. Thế nào là những lời dễ hiểu? Sách “Đại học” có viết “Dùng những việc quanh mình làm ví dụ mà nói rõ đạo lý, có thể giúp người khác dễ hiểu và tiếp nhận hơn.” Về điều này, có một câu chuyện giản dị giữa Mạnh Tử và Tề Tuyên Vương như vậy. Một hôm, Mạnh Tử tới yết kiến Tề Tuyên Vương. Tề Tuyên Vương hỏi Mạnh Tử: “Người như ta có thể hành vương đạo không?” Mạnh Tử nói: “Đương nhiên là có thể! Chỉ cần ngài có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc, vậy thì ai là người không muốn tôn ngài làm vương được đây?” Tuyên Vương hỏi: “Vậy ta có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc hay kh...