Chuyển đến nội dung chính

TIỀN BẠC LÀ THỨ DỄ GÂY RẠN NỨT TÌNH THÂN NHẤT

 TIỀN BẠC LÀ THỨ DỄ GÂY RẠN NỨT TÌNH THÂN NHẤT


Người xưa cảnh báo: “Người thân không chia của cải, nếu chia của cải thì không còn liên hệ với nhau.”

Câu này không phải dạy ta ích kỷ, mà dạy ta hiểu bản chất mong manh của tình thân khi bị đồng tiền thử thách.

Tiền là vật ngoài thân, nhưng lại chạm trúng bản năng sâu nhất của con người: so sánh và sở hữu. Trong các cuộc họp mặt gia đình, không gì dễ làm nảy sinh tranh cãi hơn hai chữ: “chia đều”. Chia đất, chia nhà, chia tiền… Cái gì cũng tưởng là công bằng. Nhưng lạ thay, càng chia, càng rạn.

Khi một gia đình bắt đầu chia tài sản, từng mét đất, từng chỉ vàng... bỗng trở thành thước đo của lòng tin và giá trị. Người nhận ít thấy bất công. Người nhận nhiều bị đố kỵ. Người đứng ra phân xử bị nghi ngờ thiên vị.

Có những gia đình sống hoà thuận cả đời, chỉ đến khi cha mẹ mất, bắt đầu phân chia tài sản thì mọi thương yêu lộ ra chỉ còn là bề mặt. Từng lời nói, từng ánh nhìn bỗng chua chát. Tình thân tính bằng mét vuông.

Thứ từng là “của chung” giờ trở thành vết rạch ngầm chia cắt những người từng thân thiết nhất. Không ít người vì vài mảnh đất tổ tiên mà cắt đứt tình ruột thịt, đem nhau ra tòa, sống bên nhau mà như người dưng. Và bi kịch là: chẳng ai thắng. Tiền có thể chia đều, nhưng vết rạn tình thân thì không có cách nào hàn gắn.

Vấn đề không nằm ở của cải, mà nằm ở cách con người đối diện với lòng tham, sự tổn thương và cái tôi to lớn. Thử hỏi: nếu ai cũng vì gia đình, thì chia gì cũng êm. Nhưng nếu ai cũng chỉ nghĩ phần mình thiệt thì dù có chia “đúng” đến đâu, cũng sẽ sai trong lòng nhau.

Tiền bạc có thể là bài kiểm tra cuối cùng của một gia đình.

Và cũng có thể là lý do cuối cùng khiến gia đình không còn là gia đình nữa.

Thật ra, câu nói trên không phải để khuyên ta đừng chia của, mà là nhắc nhở:

Đừng nghĩ rằng chia xong là xong. Hãy đủ trưởng thành để hiểu rằng: chia được vật chất là một chuyện giữ được tình cảm mới là điều khó hơn.

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Ý nghĩa “Nhất mệnh – Nhì Vận – Tam Phong Thuỷ – Tứ Âm Phúc – Ngũ Tri thức”

  Theo quan niệm của những sách cổ học thuật số Phương Đông xưa có câu: “Nhất mệnh, nhì vận, tam Phong Thuỷ, tứ âm phúc, ngũ tri thức”. Câu này ý nghĩa như thế nào? Nghĩa là số mệnh là yếu tố quyết định toàn cục cuộc đời của một con người, tiếp đến là ảnh hưởng của thời vận, thứ ba là ảnh hưởng của phong thủy. Nói cách khác, số mệnh và sinh ra gặp thời là yếu tố tiền định thuộc tiên thiên; phong thủy là hậu thiên, được quyết định bởi hành vi của đương số và sự điều chỉnh môi trường sinh sống. Ngay từ lúc con người sinh ra đã được trời ban cho một “Số mệnh”, từ trong “mệnh” đó sẽ diễn sinh ra “vận” để chi phối cuộc sống sau này. Mệnh là sinh ra đã có sẵn, không thuộc phạm vi khống chế của bản thân, ví dụ như xuất thân, tướng mạo, cá tính, số lượng anh chị em,…, đó chính là “số mệnh” tiên thiên không thể thay đổi được, nên người xưa bình thản tiếp nhận và chấp nhận sống chung với nó. Căn cứ vào lý luận của Tử Vi Đẩu số, Tử Bình, Bát Tự Hà Lạc,… cuộc đời thực tế của con người là được ...

Thiện duyên là gì? Làm thế nào để có thiện duyên?

Đời người có quá nhiều điều không thể biết, chỉ một ý niệm trong đầu, một lần quyết định sẽ có thể nắm được hoặc bỏ qua một lần nhân duyên.   1. Câu chuyện về hòn đá sang được sông Có lần, Đức Phật dẫn các đồ đệ đi truyền pháp và hóa duyên, vừa tới một bờ sông lớn, nước chạy cuồn cuộn, Đức Phật hỏi các đồ đệ rằng: – Bây giờ nếu ta ném hòn đá này xuống sông, nó sẽ chìm hay nổi đây? Các đệ tử đồng thanh trả lời: – Thưa Đức Thế Tôn, hòn đá sẽ chìm ạ. Đức Phật cho hay: – Vậy là hòn đá này không có thiện duyên rồi. Đệ tử của Ngài càng tò mò vì sao Đức Phật lại nhắc chuyện thiện duyên với một hòn đá vô tri bên sông. Lúc này Ngài tiếp lời: – Vậy các con hãy cho ta biết vì sao khối đá tảng rộng ba thước vuông, đặt trên nước mà không bị chìm, không bị dính một giọt nước nào mà lại còn có thể đi qua sông? Các đệ tử trầm ngâm suy nghĩ hồi lâu nhưng không ai nói ra được nguyên nhân vì sao cả. Cuối cùng, Đức Phật bèn giải thích: – Chuyện này xem ra rất đơn giản. Tảng đá ấy có thiện duyên nên mớ...

Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân

 Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân Nói chuyện là một môn nghệ thuật, giao tiếp giữa người với người đều cần chia sẻ bằng lời nói. Làm thế nào để biểu đạt quan điểm của bản thân một cách rõ ràng mà không khiến người khác cảm thấy bị tổn thương là điều đáng để chúng ta suy ngẫm. Mạnh Tử nói: “Dùng lời người khác có thể hiểu để kể về những đạo lý sâu xa, là giỏi ăn nói vậy”. Thế nào là những lời dễ hiểu? Sách “Đại học” có viết “Dùng những việc quanh mình làm ví dụ mà nói rõ đạo lý, có thể giúp người khác dễ hiểu và tiếp nhận hơn.” Về điều này, có một câu chuyện giản dị giữa Mạnh Tử và Tề Tuyên Vương như vậy. Một hôm, Mạnh Tử tới yết kiến Tề Tuyên Vương. Tề Tuyên Vương hỏi Mạnh Tử: “Người như ta có thể hành vương đạo không?” Mạnh Tử nói: “Đương nhiên là có thể! Chỉ cần ngài có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc, vậy thì ai là người không muốn tôn ngài làm vương được đây?” Tuyên Vương hỏi: “Vậy ta có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc hay kh...