Chuyển đến nội dung chính

8 loại tâm thái xử lý đại sự của bậc cao nhân

 8 loại tâm thái xử lý đại sự của bậc cao nhân

Bậc cao nhân gặp chuyện đại sự, xử lý tâm tình trước, xử lý sự tình sau, trước phân tích tâm thái, sau mới phân tích thế thái. Người có tu dưỡng dẫu gặp phải bất kỳ chuyện gì, dù là việc lớn kinh thiên động địa hay việc tiểu tiết nhỏ nhặt, cũng đều có thể bảo trì tâm cảnh, không coi thường chểnh mảng, thấy biến mà không sợ hãi, trong mềm mỏng có chính nghĩa và cương trực. Đây chính là tâm thái của bậc cao nhân.

🔻 1. Im lặng

Trong cuộc sống không tránh khỏi có lúc bị người khác hiểu lầm, khi ấy có người sẽ giải thích, thậm chí tranh cãi để được sáng tỏ. Nhưng có những lúc, việc tranh cãi là không thể giải quyết được sự tình, đặc biệt là với những người có cảnh giới khác biệt. Cho nên đôi khi im lặng là lựa chọn tốt nhất. Nhưng im lặng cũng là một loại công phu, tu dưỡng được sự trầm tĩnh đó không phải là điều dễ dàng.

🔻 2. Tĩnh tâm

Khi gặp chuyện đại sự, thậm chí khi bị rơi vào tuyệt cảnh, hiếm người có thể giữ được sự bình tĩnh. Bình tâm tĩnh khí đối diện với sự tình mới có thể nhìn thấy hướng đi. “Tĩnh tâm sinh trí tuệ”, người gặp nguy mà không loạn sẽ có nhiều cơ hội hóa giải khó khăn. Người ta khi đã hoảng loạn rồi thì không những không giải quyết được vấn đề mà còn làm hỏng việc.

🔻 3. Nhúng nhường

Khi có ý kiến bất đồng với người khác, thậm chí tạo thành xung đột trong lời nói, rất nhiều người sẽ không thể chịu đựng được mà tạo thành thù oán trong tâm. Nhưng đời người cần học cách khiêm tốn, nhún nhường. Cổ nhân giảng: “Lùi một bước, biển rộng trời cao”. Bảo trì một tâm thái khiêm tốn rất nhiều khi là cách giải quyết được sự tình mà không bị tổn hao gì.

🔻 4. Nhu thắng cương

Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử viết rằng cứng cỏi thì chết, mềm mại mới sống, cứng cỏi thì kém, mềm mại mới hơn. Trong thiên hạ không gì mềm yếu hơn nước, thế mà nước lại công phá được tất cả những gì cứng rắn. Chẳng gì hơn nó, chẳng gì thay thế được nó. Mềm thắng cứng, yếu thắng mạnh, thiên hạ ai cũng biết thế, mà chẳng ai làm được. Bởi vậy bậc trí giả không lấy sự cường ngạnh để xử lý vấn đề, mà luôn luôn biết cương nhu thích hợp.

🔻 5. Giữ tâm thái lạc quan

Đời người không thể lúc nào cũng thuận buồm xuôi gió. Ai cũng sẽ luôn phải đối mặt với những khó khăn, thất bại và phiền não xảy ra trong cuộc sống hàng ngày. Khi đối mặt với những điều không như ý, nếu có thể giữ được tinh thần lạc quan, tự tin và rộng mở, thì có thể chuyển bình thường thành giàu có, khó khăn thành thoải mái, và thậm chí có thể chuyển sự đau khổ trở thành những trải nghiệm tu dưỡng cho bản thân. Đây chính là đạo lý “Tướng do tâm sinh, cảnh tùy tâm chuyển”.

🔻 6. Không hối hận

Đời người có rất nhiều quyết định và lựa chọn, mỗi sự lựa chọn sẽ mang đến những kết quả khác nhau. Nhưng khi nhìn lại, tất cả đều sẽ là những bài học. Có bài học là chính diện, có bài học là phản diện. Kẻ trí không ôm giữ lòng hối tiếc, cũng không ôm giữ tâm oán hận, biết lấy quá khứ làm gương soi mình để tiếp tục tu dưỡng bản thân.

🔻 7. Bảo trì tâm đơn giản

Con người ta thường bởi vì suy nghĩ quá nhiều mà khiến cuộc sống trở nên phức tạp. Nhưng người xưa giảng rằng: “Cao ốc ngàn gian, đêm nằm ngủ cũng không quá đôi mét rộng, ruộng tốt vạn khoảnh, ngày ăn cũng không quá ba bữa cơm”. Đạt đến một cảnh giới tinh thần cao thượng rồi, người ta sẽ ngộ ra rằng: đơn giản chính là một loại hạnh phúc vô cùng dễ dàng có được nếu con người ta sống không quá chấp nhất truy cầu.

🔻 8. Lý trí

Mỗi người đều có cả hai nhân tố thiện và ác. Để kiềm chế phần ác và phát triển phần thiện, người ta phải dựa vào lý trí. Lý trí là phân biệt rõ thiện ác, đúng sai và có năng lực khống chế hành vi của bản thân. Trên thực tế, người lương thiện nhất chính là người có lý trí.

Bởi vậy bậc cao nhân không vì dục vọng mà tranh đấu ngược xuôi, sống cuộc đời khổ nhọc, tính kế hại người, ăn không ngon ngủ không yên. Họ không vì cách nhìn của người khác mà dễ dàng thay đổi bản tính của mình. Họ làm việc có thủy có chung, xem trọng trách nhiệm của mình, vô tư không vụ lợi. Họ không để yêu ghét che mờ thiện ác, không khiến lợi ích phủ khuất lương tri, họ coi trọng những giá trị phổ quát. Đây chính là tâm thái và đức hạnh của bậc cao nhân.

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Ý nghĩa “Nhất mệnh – Nhì Vận – Tam Phong Thuỷ – Tứ Âm Phúc – Ngũ Tri thức”

  Theo quan niệm của những sách cổ học thuật số Phương Đông xưa có câu: “Nhất mệnh, nhì vận, tam Phong Thuỷ, tứ âm phúc, ngũ tri thức”. Câu này ý nghĩa như thế nào? Nghĩa là số mệnh là yếu tố quyết định toàn cục cuộc đời của một con người, tiếp đến là ảnh hưởng của thời vận, thứ ba là ảnh hưởng của phong thủy. Nói cách khác, số mệnh và sinh ra gặp thời là yếu tố tiền định thuộc tiên thiên; phong thủy là hậu thiên, được quyết định bởi hành vi của đương số và sự điều chỉnh môi trường sinh sống. Ngay từ lúc con người sinh ra đã được trời ban cho một “Số mệnh”, từ trong “mệnh” đó sẽ diễn sinh ra “vận” để chi phối cuộc sống sau này. Mệnh là sinh ra đã có sẵn, không thuộc phạm vi khống chế của bản thân, ví dụ như xuất thân, tướng mạo, cá tính, số lượng anh chị em,…, đó chính là “số mệnh” tiên thiên không thể thay đổi được, nên người xưa bình thản tiếp nhận và chấp nhận sống chung với nó. Căn cứ vào lý luận của Tử Vi Đẩu số, Tử Bình, Bát Tự Hà Lạc,… cuộc đời thực tế của con người là được ...

Thiện duyên là gì? Làm thế nào để có thiện duyên?

Đời người có quá nhiều điều không thể biết, chỉ một ý niệm trong đầu, một lần quyết định sẽ có thể nắm được hoặc bỏ qua một lần nhân duyên.   1. Câu chuyện về hòn đá sang được sông Có lần, Đức Phật dẫn các đồ đệ đi truyền pháp và hóa duyên, vừa tới một bờ sông lớn, nước chạy cuồn cuộn, Đức Phật hỏi các đồ đệ rằng: – Bây giờ nếu ta ném hòn đá này xuống sông, nó sẽ chìm hay nổi đây? Các đệ tử đồng thanh trả lời: – Thưa Đức Thế Tôn, hòn đá sẽ chìm ạ. Đức Phật cho hay: – Vậy là hòn đá này không có thiện duyên rồi. Đệ tử của Ngài càng tò mò vì sao Đức Phật lại nhắc chuyện thiện duyên với một hòn đá vô tri bên sông. Lúc này Ngài tiếp lời: – Vậy các con hãy cho ta biết vì sao khối đá tảng rộng ba thước vuông, đặt trên nước mà không bị chìm, không bị dính một giọt nước nào mà lại còn có thể đi qua sông? Các đệ tử trầm ngâm suy nghĩ hồi lâu nhưng không ai nói ra được nguyên nhân vì sao cả. Cuối cùng, Đức Phật bèn giải thích: – Chuyện này xem ra rất đơn giản. Tảng đá ấy có thiện duyên nên mớ...

Cứ để mọi chuyện thuận theo tự nhiên

  Có những thứ ở trên đời nếu thuộc về bạn, thì cuối cùng sẽ là của bạn; ngược lại, thứ không phải của bạn, thì dù có cố tranh giành nó cũng sẽ tự rời xa… Trong tình yêu cũng thế, bạn phải hiểu, thứ bạn yêu không phải đoạn thời gian kia, không phải người ấy khiến bạn nhớ mãi không quên, cũng không phải yêu cái khoảng thời gian đã từng trải qua, bạn yêu chỉ là cái phần non trẻ nhưng vẫn chấp mê bất ngộ của chính mình. Hãy học cách bình thản với đời, thuận theo tự nhiên chính là một loại phúc. Mặc kệ mọi người trên thế giới nói gì, ta đều nhận thức việc làm của bản thân mình mới là đúng đắn Cuộc sống của chúng ta, không phải vì lấy sự ưa thích của người khác mà tồn tại, chúng ta là tự do tự tại, không cần phải đòi hỏi ai yêu thích mình, có thể vui vẻ mà lưng đeo đại địa, mặt hướng trời xanh. Chỉ cần bạn hiểu được điều này, gông xiềng đã bị phá bỏ, bạn có thể tự do mà hít thở. Nếu như đứng trước người mà bạn yêu mến, điều bạn cần làm là bày tỏ lòng mình; nếu bạn kết hôn với một người,...