Chuyển đến nội dung chính

GIỮ CHỮ “TÍN” – NỀN TẢNG CỦA NGƯỜI QUÂN TỬ

 GIỮ CHỮ “TÍN” – NỀN TẢNG CỦA NGƯỜI QUÂN TỬ


Trong tư tưởng Khổng Tử, “Tín” – sự thành thật và giữ chữ tín – không chỉ là một phẩm chất đẹp, mà còn là nền móng để dựng nên nhân cách. Ông dạy học trò bốn điều: “Văn, Hành, Trung, Tín”, trong đó “Trung” và “Tín” là hai đạo đức chủ chốt.

Khổng Tử từng hỏi: “Làm người mà không có uy tín thì làm gì được đây?”. Bởi nếu lời nói không đáng tin, hành động không đáng trông cậy, thì mọi mối quan hệ – từ bạn bè, gia đình cho đến xã hội – đều dễ đổ vỡ.

Người quân tử, theo Khổng Tử, phải “nói lời thành thật đáng tin” khi giao du với bạn bè. Lời lẽ thì trung tín, hành vi thì kính cẩn – như vậy dẫu có đến những nơi xa lạ vẫn được người tin yêu, việc gì cũng êm xuôi.

Ông cũng nhắc nhở: “Người quân tử chọn đại tín chứ không theo tiểu tín”. Nghĩa là không chỉ giữ lời hẹn nhỏ mà còn giữ vững lòng tin lớn – chữ “Tín” gắn với sự chính trực, với mục đích cao đẹp, chứ không phải là sự khéo léo để lấy lòng trước mắt.

Trong đời sống hôm nay, “Tín” vẫn là chiếc neo giúp con người vững vàng giữa sóng gió, là thước đo của nhân phẩm và là gạch nối bền chặt mọi quan hệ.

Tham khảo cuốn sách Khổng Tử của học giả Nguyễn Hiến Lê, để hiểu rõ về chữ tín của người quân tử và biết vì sao Khổng Tử được xem là bậc thầy khai sáng đạo lý Á Đông

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Ý nghĩa “Nhất mệnh – Nhì Vận – Tam Phong Thuỷ – Tứ Âm Phúc – Ngũ Tri thức”

  Theo quan niệm của những sách cổ học thuật số Phương Đông xưa có câu: “Nhất mệnh, nhì vận, tam Phong Thuỷ, tứ âm phúc, ngũ tri thức”. Câu này ý nghĩa như thế nào? Nghĩa là số mệnh là yếu tố quyết định toàn cục cuộc đời của một con người, tiếp đến là ảnh hưởng của thời vận, thứ ba là ảnh hưởng của phong thủy. Nói cách khác, số mệnh và sinh ra gặp thời là yếu tố tiền định thuộc tiên thiên; phong thủy là hậu thiên, được quyết định bởi hành vi của đương số và sự điều chỉnh môi trường sinh sống. Ngay từ lúc con người sinh ra đã được trời ban cho một “Số mệnh”, từ trong “mệnh” đó sẽ diễn sinh ra “vận” để chi phối cuộc sống sau này. Mệnh là sinh ra đã có sẵn, không thuộc phạm vi khống chế của bản thân, ví dụ như xuất thân, tướng mạo, cá tính, số lượng anh chị em,…, đó chính là “số mệnh” tiên thiên không thể thay đổi được, nên người xưa bình thản tiếp nhận và chấp nhận sống chung với nó. Căn cứ vào lý luận của Tử Vi Đẩu số, Tử Bình, Bát Tự Hà Lạc,… cuộc đời thực tế của con người là được ...

Thiện duyên là gì? Làm thế nào để có thiện duyên?

Đời người có quá nhiều điều không thể biết, chỉ một ý niệm trong đầu, một lần quyết định sẽ có thể nắm được hoặc bỏ qua một lần nhân duyên.   1. Câu chuyện về hòn đá sang được sông Có lần, Đức Phật dẫn các đồ đệ đi truyền pháp và hóa duyên, vừa tới một bờ sông lớn, nước chạy cuồn cuộn, Đức Phật hỏi các đồ đệ rằng: – Bây giờ nếu ta ném hòn đá này xuống sông, nó sẽ chìm hay nổi đây? Các đệ tử đồng thanh trả lời: – Thưa Đức Thế Tôn, hòn đá sẽ chìm ạ. Đức Phật cho hay: – Vậy là hòn đá này không có thiện duyên rồi. Đệ tử của Ngài càng tò mò vì sao Đức Phật lại nhắc chuyện thiện duyên với một hòn đá vô tri bên sông. Lúc này Ngài tiếp lời: – Vậy các con hãy cho ta biết vì sao khối đá tảng rộng ba thước vuông, đặt trên nước mà không bị chìm, không bị dính một giọt nước nào mà lại còn có thể đi qua sông? Các đệ tử trầm ngâm suy nghĩ hồi lâu nhưng không ai nói ra được nguyên nhân vì sao cả. Cuối cùng, Đức Phật bèn giải thích: – Chuyện này xem ra rất đơn giản. Tảng đá ấy có thiện duyên nên mớ...

Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân

 Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân Nói chuyện là một môn nghệ thuật, giao tiếp giữa người với người đều cần chia sẻ bằng lời nói. Làm thế nào để biểu đạt quan điểm của bản thân một cách rõ ràng mà không khiến người khác cảm thấy bị tổn thương là điều đáng để chúng ta suy ngẫm. Mạnh Tử nói: “Dùng lời người khác có thể hiểu để kể về những đạo lý sâu xa, là giỏi ăn nói vậy”. Thế nào là những lời dễ hiểu? Sách “Đại học” có viết “Dùng những việc quanh mình làm ví dụ mà nói rõ đạo lý, có thể giúp người khác dễ hiểu và tiếp nhận hơn.” Về điều này, có một câu chuyện giản dị giữa Mạnh Tử và Tề Tuyên Vương như vậy. Một hôm, Mạnh Tử tới yết kiến Tề Tuyên Vương. Tề Tuyên Vương hỏi Mạnh Tử: “Người như ta có thể hành vương đạo không?” Mạnh Tử nói: “Đương nhiên là có thể! Chỉ cần ngài có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc, vậy thì ai là người không muốn tôn ngài làm vương được đây?” Tuyên Vương hỏi: “Vậy ta có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc hay kh...