Chuyển đến nội dung chính

ĐỪNG CHẠY THEO MAY RỦI, HÃY CHUẨN BỊ CHO ĐIỀU TẤT NHIÊN


CỔ NHÂN DẠY: ĐỪNG CHẠY THEO MAY RỦI, HÃY CHUẨN BỊ CHO ĐIỀU TẤT NHIÊN

Người xưa nói:“Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên.”

Nhưng nhiều người lại chỉ nhớ mỗi chữ “thiên”, mà quên mất rằng mưu sự vẫn phải do nhân.

Cổ nhân không tin vào số mệnh mù quáng. Họ tin rằng, người biết chuẩn bị đủ sâu, thì “thiên ý” cũng phải thuận theo.

Khổng Tử bảy mươi tuổi nói: “Tri thiên mệnh”, nhưng trước đó, ông đã dành cả đời để học, để hành, để sửa mình. Không có tu thân, thì lấy đâu ra tri mệnh?

Người hiện đại hay nói gặp may.

Cổ nhân lại nói: “Phúc do cần mà tới, họa do buông mà sinh.”

Khi người ta chuẩn bị đủ, thì việc đến không còn là may mắn, mà là tất yếu.

Giống như hạt giống đã cắm rễ sâu, chỉ cần mưa xuống, cây sẽ mọc. Mưa là thiên thời, nhưng rễ sâu hay nông là do ta.

Vì thế, cổ nhân hành sự luôn chậm mà chắc. Không sợ thời chưa đến, chỉ sợ đến mà mình chưa sẵn.

Người đời ngày nay lại ngược: muốn nhanh, muốn thắng, muốn lên — nhưng gốc chưa trồng, rễ chưa sâu. Đến khi gió nổi, thì đổ.

Cho nên, Nguyễn Hiến Lê từng viết:

“Người biết học là người biết tích lũy. Cái may chỉ đến với kẻ đã sẵn sàng tiếp nhận nó.”

Suy cho cùng, cuộc đời không thưởng cho người cầu may, mà thưởng cho người có nền.Cổ nhân đã biết điều đó từ ngàn năm trước, chỉ là ta quên mất.Đó là lý do vì sao họ luôn dạy ta phải tu dưỡng bản thân.

Tham khảo cuốn sách "Tu Dưỡng Bản Thân: Cách Sống Của Người Quân Tử" - Đúc kết những lời dạy tinh hoa của cổ nhân: https://s.shopee.vn/7V81U4uLqT

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Ý nghĩa “Nhất mệnh – Nhì Vận – Tam Phong Thuỷ – Tứ Âm Phúc – Ngũ Tri thức”

  Theo quan niệm của những sách cổ học thuật số Phương Đông xưa có câu: “Nhất mệnh, nhì vận, tam Phong Thuỷ, tứ âm phúc, ngũ tri thức”. Câu này ý nghĩa như thế nào? Nghĩa là số mệnh là yếu tố quyết định toàn cục cuộc đời của một con người, tiếp đến là ảnh hưởng của thời vận, thứ ba là ảnh hưởng của phong thủy. Nói cách khác, số mệnh và sinh ra gặp thời là yếu tố tiền định thuộc tiên thiên; phong thủy là hậu thiên, được quyết định bởi hành vi của đương số và sự điều chỉnh môi trường sinh sống. Ngay từ lúc con người sinh ra đã được trời ban cho một “Số mệnh”, từ trong “mệnh” đó sẽ diễn sinh ra “vận” để chi phối cuộc sống sau này. Mệnh là sinh ra đã có sẵn, không thuộc phạm vi khống chế của bản thân, ví dụ như xuất thân, tướng mạo, cá tính, số lượng anh chị em,…, đó chính là “số mệnh” tiên thiên không thể thay đổi được, nên người xưa bình thản tiếp nhận và chấp nhận sống chung với nó. Căn cứ vào lý luận của Tử Vi Đẩu số, Tử Bình, Bát Tự Hà Lạc,… cuộc đời thực tế của con người là được ...

Cứ để mọi chuyện thuận theo tự nhiên

  Có những thứ ở trên đời nếu thuộc về bạn, thì cuối cùng sẽ là của bạn; ngược lại, thứ không phải của bạn, thì dù có cố tranh giành nó cũng sẽ tự rời xa… Trong tình yêu cũng thế, bạn phải hiểu, thứ bạn yêu không phải đoạn thời gian kia, không phải người ấy khiến bạn nhớ mãi không quên, cũng không phải yêu cái khoảng thời gian đã từng trải qua, bạn yêu chỉ là cái phần non trẻ nhưng vẫn chấp mê bất ngộ của chính mình. Hãy học cách bình thản với đời, thuận theo tự nhiên chính là một loại phúc. Mặc kệ mọi người trên thế giới nói gì, ta đều nhận thức việc làm của bản thân mình mới là đúng đắn Cuộc sống của chúng ta, không phải vì lấy sự ưa thích của người khác mà tồn tại, chúng ta là tự do tự tại, không cần phải đòi hỏi ai yêu thích mình, có thể vui vẻ mà lưng đeo đại địa, mặt hướng trời xanh. Chỉ cần bạn hiểu được điều này, gông xiềng đã bị phá bỏ, bạn có thể tự do mà hít thở. Nếu như đứng trước người mà bạn yêu mến, điều bạn cần làm là bày tỏ lòng mình; nếu bạn kết hôn với một người,...

Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân

 Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân Nói chuyện là một môn nghệ thuật, giao tiếp giữa người với người đều cần chia sẻ bằng lời nói. Làm thế nào để biểu đạt quan điểm của bản thân một cách rõ ràng mà không khiến người khác cảm thấy bị tổn thương là điều đáng để chúng ta suy ngẫm. Mạnh Tử nói: “Dùng lời người khác có thể hiểu để kể về những đạo lý sâu xa, là giỏi ăn nói vậy”. Thế nào là những lời dễ hiểu? Sách “Đại học” có viết “Dùng những việc quanh mình làm ví dụ mà nói rõ đạo lý, có thể giúp người khác dễ hiểu và tiếp nhận hơn.” Về điều này, có một câu chuyện giản dị giữa Mạnh Tử và Tề Tuyên Vương như vậy. Một hôm, Mạnh Tử tới yết kiến Tề Tuyên Vương. Tề Tuyên Vương hỏi Mạnh Tử: “Người như ta có thể hành vương đạo không?” Mạnh Tử nói: “Đương nhiên là có thể! Chỉ cần ngài có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc, vậy thì ai là người không muốn tôn ngài làm vương được đây?” Tuyên Vương hỏi: “Vậy ta có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc hay kh...