Chuyển đến nội dung chính

ĐỪNG CHẠY THEO MAY RỦI, HÃY CHUẨN BỊ CHO ĐIỀU TẤT NHIÊN


CỔ NHÂN DẠY: ĐỪNG CHẠY THEO MAY RỦI, HÃY CHUẨN BỊ CHO ĐIỀU TẤT NHIÊN

Người xưa nói:“Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên.”

Nhưng nhiều người lại chỉ nhớ mỗi chữ “thiên”, mà quên mất rằng mưu sự vẫn phải do nhân.

Cổ nhân không tin vào số mệnh mù quáng. Họ tin rằng, người biết chuẩn bị đủ sâu, thì “thiên ý” cũng phải thuận theo.

Khổng Tử bảy mươi tuổi nói: “Tri thiên mệnh”, nhưng trước đó, ông đã dành cả đời để học, để hành, để sửa mình. Không có tu thân, thì lấy đâu ra tri mệnh?

Người hiện đại hay nói gặp may.

Cổ nhân lại nói: “Phúc do cần mà tới, họa do buông mà sinh.”

Khi người ta chuẩn bị đủ, thì việc đến không còn là may mắn, mà là tất yếu.

Giống như hạt giống đã cắm rễ sâu, chỉ cần mưa xuống, cây sẽ mọc. Mưa là thiên thời, nhưng rễ sâu hay nông là do ta.

Vì thế, cổ nhân hành sự luôn chậm mà chắc. Không sợ thời chưa đến, chỉ sợ đến mà mình chưa sẵn.

Người đời ngày nay lại ngược: muốn nhanh, muốn thắng, muốn lên — nhưng gốc chưa trồng, rễ chưa sâu. Đến khi gió nổi, thì đổ.

Cho nên, Nguyễn Hiến Lê từng viết:

“Người biết học là người biết tích lũy. Cái may chỉ đến với kẻ đã sẵn sàng tiếp nhận nó.”

Suy cho cùng, cuộc đời không thưởng cho người cầu may, mà thưởng cho người có nền.Cổ nhân đã biết điều đó từ ngàn năm trước, chỉ là ta quên mất.Đó là lý do vì sao họ luôn dạy ta phải tu dưỡng bản thân.

Tham khảo cuốn sách "Tu Dưỡng Bản Thân: Cách Sống Của Người Quân Tử" - Đúc kết những lời dạy tinh hoa của cổ nhân: https://s.shopee.vn/7V81U4uLqT

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Ý nghĩa “Nhất mệnh – Nhì Vận – Tam Phong Thuỷ – Tứ Âm Phúc – Ngũ Tri thức”

  Theo quan niệm của những sách cổ học thuật số Phương Đông xưa có câu: “Nhất mệnh, nhì vận, tam Phong Thuỷ, tứ âm phúc, ngũ tri thức”. Câu này ý nghĩa như thế nào? Nghĩa là số mệnh là yếu tố quyết định toàn cục cuộc đời của một con người, tiếp đến là ảnh hưởng của thời vận, thứ ba là ảnh hưởng của phong thủy. Nói cách khác, số mệnh và sinh ra gặp thời là yếu tố tiền định thuộc tiên thiên; phong thủy là hậu thiên, được quyết định bởi hành vi của đương số và sự điều chỉnh môi trường sinh sống. Ngay từ lúc con người sinh ra đã được trời ban cho một “Số mệnh”, từ trong “mệnh” đó sẽ diễn sinh ra “vận” để chi phối cuộc sống sau này. Mệnh là sinh ra đã có sẵn, không thuộc phạm vi khống chế của bản thân, ví dụ như xuất thân, tướng mạo, cá tính, số lượng anh chị em,…, đó chính là “số mệnh” tiên thiên không thể thay đổi được, nên người xưa bình thản tiếp nhận và chấp nhận sống chung với nó. Căn cứ vào lý luận của Tử Vi Đẩu số, Tử Bình, Bát Tự Hà Lạc,… cuộc đời thực tế của con người là được ...
Đăng nhận xét
Đọc thêm

Thiện duyên là gì? Làm thế nào để có thiện duyên?

Đời người có quá nhiều điều không thể biết, chỉ một ý niệm trong đầu, một lần quyết định sẽ có thể nắm được hoặc bỏ qua một lần nhân duyên.   1. Câu chuyện về hòn đá sang được sông Có lần, Đức Phật dẫn các đồ đệ đi truyền pháp và hóa duyên, vừa tới một bờ sông lớn, nước chạy cuồn cuộn, Đức Phật hỏi các đồ đệ rằng: – Bây giờ nếu ta ném hòn đá này xuống sông, nó sẽ chìm hay nổi đây? Các đệ tử đồng thanh trả lời: – Thưa Đức Thế Tôn, hòn đá sẽ chìm ạ. Đức Phật cho hay: – Vậy là hòn đá này không có thiện duyên rồi. Đệ tử của Ngài càng tò mò vì sao Đức Phật lại nhắc chuyện thiện duyên với một hòn đá vô tri bên sông. Lúc này Ngài tiếp lời: – Vậy các con hãy cho ta biết vì sao khối đá tảng rộng ba thước vuông, đặt trên nước mà không bị chìm, không bị dính một giọt nước nào mà lại còn có thể đi qua sông? Các đệ tử trầm ngâm suy nghĩ hồi lâu nhưng không ai nói ra được nguyên nhân vì sao cả. Cuối cùng, Đức Phật bèn giải thích: – Chuyện này xem ra rất đơn giản. Tảng đá ấy có thiện duyên nên mớ...
Đăng nhận xét
Đọc thêm

Bài học từ Lão Tử về sống vì người khác lại thành tựu chính mình

 Trời đất trường tồn vì đâu? – Bài học từ Lão Tử về sống vì người khác lại thành tựu chính mình Có một đoạn trong Đạo Đức Kinh của Lão Tử được nhiều người đời sau suy ngẫm: “Trời dài, đất lâu. Trời đất sở dĩ dài lâu chính vì không sống cho mình, vì thế nên trường sinh. Vì vậy thánh nhân để thân ra sau mà thân ở trước; để thân ra ngoài mà thân còn. Vì không riêng tư, nên vẫn thành được cái riêng tư.” Đọc tưởng chừng mơ hồ, nhưng ngẫm lại thì đó là bài học cực kỳ sâu sắc, và cũng rất thiết thực. Trời đất bền lâu vì… không sống cho mình Bạn thử nhìn trời cao đất rộng: trời không sống vì nó, đất không giữ gì cho riêng nó. Mưa xuống không chọn nhà giàu, mặt trời không chỉ soi cho người tốt. Mọi thứ thiên nhiên làm đều không tư lợi – và vì thế mà nó trường tồn. Đó cũng là cách Lão Tử dạy ta: hãy sống giống như trời đất – không tính toán hơn thua, không ôm cái tôi nhỏ mọn, không đặt lợi riêng lên trên tất cả. Có vậy mới bền lâu được. Trong cuộc sống hiện đại, ta thấy rất rõ điều này. Nhữn...
1 nhận xét
Đọc thêm