Chuyển đến nội dung chính

THẾ NÀO LÀ BÌNH YÊN THẬT SỰ

 THẾ NÀO LÀ BÌNH YÊN THẬT SỰ


Có một vị vua đã tập hợp những họa sĩ giỏi nhất cả nước và trao thưởng cho ai vẽ được bức tranh bình yên nhất. Nhà vua đã phân vân giữa 2 bức tranh.

Một bức tranh là hồ nước phẳng lặng với bề mặt như gương phản chiếu những ngọn núi xung quanh và điểm xuyết những đám mây trắng. Một bức tranh khác cũng có núi, nhưng đều là núi trơ trọi gồ ghề, phía trên có bầu trời giận dữ, sấm chớp, thác nước ầm ầm , nhìn không có vẻ gì là bình lặng cả. 

Khi nhà vua tiến lại gần hơn, ông thấy một bụi cây nhỏ phía sau thác nước, trên đó có một tổ chim, và một con chim mái đang đậu trong tổ. 

Nhà vua đã chọn bức tranh thứ hai và giải thích: “Bình yên không có nghĩa là một nơi không có khó khăn và vất vả, mà ở giữa mọi hỗn loạn, trong lòng vẫn luôn bình yên, đây mới là ý nghĩa thực sự của yên bình."

Tĩnh lặng và bình yên là dù ở nơi sôi động tâm hồn vẫn sáng suốt minh mẫn, không hề bị lay chuyển bởi thế giới bên ngoài. Đây chính là sự tĩnh lặng và trang nghiêm của tâm trí, nơi mà có thể hoàn thiện đạo đức và thăng hoa nhân cách.

Còn chúng ta, dù có làm gì đi nữa cũng không bao giờ cảm thấy vừa ý, nguyên nhân thường là do nội tâm bồn chồn bất an, không thể cân bằng.

“Yên tĩnh mới có thể đi xa và tìm lại được chính mình.

Vô tư mới có thể bao dung, vô tư mới có thể mở rộng bản ngã.”

Sống trên đời này: Không nói những lời không nên nói, không làm những việc không nên làm. Không mê muội tạo nghiệp, không thể gặp phiền phức.

Để mở rộng tâm hồn, bớt âu lo và sống an yên, mời bạn tham khảo bộ sách Cho là nhận của Đại sư tinh vân. Bộ sách gồm bốn cuốn, giúp bạn thôi phiền muộn, ngưng lắng lo, sống tử tế và an yên

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Ý nghĩa “Nhất mệnh – Nhì Vận – Tam Phong Thuỷ – Tứ Âm Phúc – Ngũ Tri thức”

  Theo quan niệm của những sách cổ học thuật số Phương Đông xưa có câu: “Nhất mệnh, nhì vận, tam Phong Thuỷ, tứ âm phúc, ngũ tri thức”. Câu này ý nghĩa như thế nào? Nghĩa là số mệnh là yếu tố quyết định toàn cục cuộc đời của một con người, tiếp đến là ảnh hưởng của thời vận, thứ ba là ảnh hưởng của phong thủy. Nói cách khác, số mệnh và sinh ra gặp thời là yếu tố tiền định thuộc tiên thiên; phong thủy là hậu thiên, được quyết định bởi hành vi của đương số và sự điều chỉnh môi trường sinh sống. Ngay từ lúc con người sinh ra đã được trời ban cho một “Số mệnh”, từ trong “mệnh” đó sẽ diễn sinh ra “vận” để chi phối cuộc sống sau này. Mệnh là sinh ra đã có sẵn, không thuộc phạm vi khống chế của bản thân, ví dụ như xuất thân, tướng mạo, cá tính, số lượng anh chị em,…, đó chính là “số mệnh” tiên thiên không thể thay đổi được, nên người xưa bình thản tiếp nhận và chấp nhận sống chung với nó. Căn cứ vào lý luận của Tử Vi Đẩu số, Tử Bình, Bát Tự Hà Lạc,… cuộc đời thực tế của con người là được ...
Đăng nhận xét
Đọc thêm

Thiện duyên là gì? Làm thế nào để có thiện duyên?

Đời người có quá nhiều điều không thể biết, chỉ một ý niệm trong đầu, một lần quyết định sẽ có thể nắm được hoặc bỏ qua một lần nhân duyên.   1. Câu chuyện về hòn đá sang được sông Có lần, Đức Phật dẫn các đồ đệ đi truyền pháp và hóa duyên, vừa tới một bờ sông lớn, nước chạy cuồn cuộn, Đức Phật hỏi các đồ đệ rằng: – Bây giờ nếu ta ném hòn đá này xuống sông, nó sẽ chìm hay nổi đây? Các đệ tử đồng thanh trả lời: – Thưa Đức Thế Tôn, hòn đá sẽ chìm ạ. Đức Phật cho hay: – Vậy là hòn đá này không có thiện duyên rồi. Đệ tử của Ngài càng tò mò vì sao Đức Phật lại nhắc chuyện thiện duyên với một hòn đá vô tri bên sông. Lúc này Ngài tiếp lời: – Vậy các con hãy cho ta biết vì sao khối đá tảng rộng ba thước vuông, đặt trên nước mà không bị chìm, không bị dính một giọt nước nào mà lại còn có thể đi qua sông? Các đệ tử trầm ngâm suy nghĩ hồi lâu nhưng không ai nói ra được nguyên nhân vì sao cả. Cuối cùng, Đức Phật bèn giải thích: – Chuyện này xem ra rất đơn giản. Tảng đá ấy có thiện duyên nên mớ...
Đăng nhận xét
Đọc thêm

Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân

 Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân Nói chuyện là một môn nghệ thuật, giao tiếp giữa người với người đều cần chia sẻ bằng lời nói. Làm thế nào để biểu đạt quan điểm của bản thân một cách rõ ràng mà không khiến người khác cảm thấy bị tổn thương là điều đáng để chúng ta suy ngẫm. Mạnh Tử nói: “Dùng lời người khác có thể hiểu để kể về những đạo lý sâu xa, là giỏi ăn nói vậy”. Thế nào là những lời dễ hiểu? Sách “Đại học” có viết “Dùng những việc quanh mình làm ví dụ mà nói rõ đạo lý, có thể giúp người khác dễ hiểu và tiếp nhận hơn.” Về điều này, có một câu chuyện giản dị giữa Mạnh Tử và Tề Tuyên Vương như vậy. Một hôm, Mạnh Tử tới yết kiến Tề Tuyên Vương. Tề Tuyên Vương hỏi Mạnh Tử: “Người như ta có thể hành vương đạo không?” Mạnh Tử nói: “Đương nhiên là có thể! Chỉ cần ngài có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc, vậy thì ai là người không muốn tôn ngài làm vương được đây?” Tuyên Vương hỏi: “Vậy ta có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc hay kh...
Đăng nhận xét
Đọc thêm