Chuyển đến nội dung chính

THÓI QUEN ĐỂ DÀNH


Người ta thường giữ chiếc áo mới nhất trong tủ, chờ dịp quan trọng mới mặc, để rồi vài năm sau lôi ra đã lỗi mốt.

Người ta mua một chai rượu ngon, hứa sẽ khui vào một ngày đặc biệt, nhưng rồi ngày ấy chẳng bao giờ đến.

Người ta mơ về một chuyến đi, cứ bảo “đợi có thời gian” — để rồi thời gian trôi qua, tuổi trẻ chẳng còn nguyên vẹn.

Người ta để dành lời yêu thương, lời cảm ơn, lời xin lỗi… chờ một thời khắc thích hợp, nhưng đôi khi người cần nghe đã không còn ở đó nữa.

Và trong bữa cơm, người ta vẫn hay để miếng ngon nhất… đến cuối cùng mới ăn.

Thực ra, đây không chỉ là thói quen ăn uống, mà là thói quen sống. Chúng ta cứ nghĩ rằng giữ lại điều tốt đẹp nhất cho “sau này” là khôn ngoan. Nhưng cuộc đời vốn dĩ không ai biết chắc ngày mai thế nào. Giữ mãi miếng ngon chưa chắc đã còn ngon. Đợi đến khi già mới đi du lịch, đôi khi đôi chân đã chẳng còn muốn bước. Đợi đủ đầy mới nói lời yêu, có khi trái tim đã thôi đập.

Thói quen “để dành” này bắt nguồn từ nỗi sợ: sợ mất đi, sợ không còn, sợ thiếu hụt. Nhưng càng sợ, chúng ta càng để vuột mất khoảnh khắc đáng giá nhất ngay trước mắt. Đó chính là nghịch lý của đời sống: càng giữ, càng dễ mất; càng chờ, càng dễ lỡ.

Hạnh phúc thật sự không nằm ở “sau này”, mà ở giây phút bạn đang sống. Đôi khi, biết tận hưởng ngay “miếng ngon nhất” chính là cách bạn trân trọng hiện tại. Vì ngày mai không chắc chắn, còn hôm nay là món quà rõ ràng nhất.

Hãy nhớ:

Hãy mặc bộ đồ đẹp nhất khi bạn muốn.

Hãy nói lời yêu thương khi bạn cảm thấy.

Hãy tận hưởng khoảnh khắc khi bạn còn có thể.

Đừng để hạnh phúc chỉ là thứ để dành. Bởi khi bạn chờ quá lâu, có thể bạn sẽ chẳng còn cơ hội để nếm nó nữa.

Giống như vậy, trong công việc lẫn cuộc sống, con người thường có những giới hạn tâm lý tưởng chừng vô hại: chờ thêm chút kinh nghiệm mới dám bước lên, giữ an toàn quá lâu rồi bỏ lỡ cơ hội thăng tiến, hoặc nghĩ mình chưa “sẵn sàng” mà để vị trí tốt rơi vào tay người khác. Đó là cách những nghịch lý tinh vi chi phối ta mà không hay biết.

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Ý nghĩa “Nhất mệnh – Nhì Vận – Tam Phong Thuỷ – Tứ Âm Phúc – Ngũ Tri thức”

  Theo quan niệm của những sách cổ học thuật số Phương Đông xưa có câu: “Nhất mệnh, nhì vận, tam Phong Thuỷ, tứ âm phúc, ngũ tri thức”. Câu này ý nghĩa như thế nào? Nghĩa là số mệnh là yếu tố quyết định toàn cục cuộc đời của một con người, tiếp đến là ảnh hưởng của thời vận, thứ ba là ảnh hưởng của phong thủy. Nói cách khác, số mệnh và sinh ra gặp thời là yếu tố tiền định thuộc tiên thiên; phong thủy là hậu thiên, được quyết định bởi hành vi của đương số và sự điều chỉnh môi trường sinh sống. Ngay từ lúc con người sinh ra đã được trời ban cho một “Số mệnh”, từ trong “mệnh” đó sẽ diễn sinh ra “vận” để chi phối cuộc sống sau này. Mệnh là sinh ra đã có sẵn, không thuộc phạm vi khống chế của bản thân, ví dụ như xuất thân, tướng mạo, cá tính, số lượng anh chị em,…, đó chính là “số mệnh” tiên thiên không thể thay đổi được, nên người xưa bình thản tiếp nhận và chấp nhận sống chung với nó. Căn cứ vào lý luận của Tử Vi Đẩu số, Tử Bình, Bát Tự Hà Lạc,… cuộc đời thực tế của con người là được ...

Thiện duyên là gì? Làm thế nào để có thiện duyên?

Đời người có quá nhiều điều không thể biết, chỉ một ý niệm trong đầu, một lần quyết định sẽ có thể nắm được hoặc bỏ qua một lần nhân duyên.   1. Câu chuyện về hòn đá sang được sông Có lần, Đức Phật dẫn các đồ đệ đi truyền pháp và hóa duyên, vừa tới một bờ sông lớn, nước chạy cuồn cuộn, Đức Phật hỏi các đồ đệ rằng: – Bây giờ nếu ta ném hòn đá này xuống sông, nó sẽ chìm hay nổi đây? Các đệ tử đồng thanh trả lời: – Thưa Đức Thế Tôn, hòn đá sẽ chìm ạ. Đức Phật cho hay: – Vậy là hòn đá này không có thiện duyên rồi. Đệ tử của Ngài càng tò mò vì sao Đức Phật lại nhắc chuyện thiện duyên với một hòn đá vô tri bên sông. Lúc này Ngài tiếp lời: – Vậy các con hãy cho ta biết vì sao khối đá tảng rộng ba thước vuông, đặt trên nước mà không bị chìm, không bị dính một giọt nước nào mà lại còn có thể đi qua sông? Các đệ tử trầm ngâm suy nghĩ hồi lâu nhưng không ai nói ra được nguyên nhân vì sao cả. Cuối cùng, Đức Phật bèn giải thích: – Chuyện này xem ra rất đơn giản. Tảng đá ấy có thiện duyên nên mớ...

Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân

 Nghệ thuật nói chuyện chân thành, thiện tâm của cổ nhân Nói chuyện là một môn nghệ thuật, giao tiếp giữa người với người đều cần chia sẻ bằng lời nói. Làm thế nào để biểu đạt quan điểm của bản thân một cách rõ ràng mà không khiến người khác cảm thấy bị tổn thương là điều đáng để chúng ta suy ngẫm. Mạnh Tử nói: “Dùng lời người khác có thể hiểu để kể về những đạo lý sâu xa, là giỏi ăn nói vậy”. Thế nào là những lời dễ hiểu? Sách “Đại học” có viết “Dùng những việc quanh mình làm ví dụ mà nói rõ đạo lý, có thể giúp người khác dễ hiểu và tiếp nhận hơn.” Về điều này, có một câu chuyện giản dị giữa Mạnh Tử và Tề Tuyên Vương như vậy. Một hôm, Mạnh Tử tới yết kiến Tề Tuyên Vương. Tề Tuyên Vương hỏi Mạnh Tử: “Người như ta có thể hành vương đạo không?” Mạnh Tử nói: “Đương nhiên là có thể! Chỉ cần ngài có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc, vậy thì ai là người không muốn tôn ngài làm vương được đây?” Tuyên Vương hỏi: “Vậy ta có thể khiến bách tính trong thiên hạ được an lạc hay kh...